上世纪80年月 ，穿梭片子《城南往事》让一首《送别》传唱不衰 。光阴有听众闻之 ，穿梭不禁潸然 。光阴但于明天的穿梭良多人来说 ，概况不知道这首歌的光阴词作者 ，正是穿梭本籍嘉兴平湖的李叔同。
李叔同是光阴出了名的尤物 ，诗词歌赋戏剧 、穿梭篆刻书法绘画等样样知道 。光阴好比这首《送别》 ，穿梭不光是光阴古今散漫诗词中的佼佼者 ，亦是穿梭中西方音乐融会的沉闷典型 。
往年是光阴李叔同生日143周年 。百年光阴仓皇掠过 ，穿梭当人们再忆李叔同，每一每一更多的是被他富裕传奇颜色的一生所钦佩。但明天 ，咱们无妨经由这首引起有数人共识的《送别》 ，共情他在诗词音乐间的广漠哲思 ，感悟他贯串一生的爱国情怀。
李叔同 图源 ：嘉兴宣告
一
降生富裕家庭的李叔同，年迈时就在言行间流展现对于国家运气的思考以及耽忧。他不光写下“逍遥花开八千春 ，是真逍遥能不去世”这样的句子 ，更是高调地背后目今了“南海康君是吾师”的印章随身照料 。
戊戌变法失败后 ，曾经反对于康有为 、梁启超的李叔同受到了审核 。为了逃难 ，他带着家人逃到了上海 。李叔同一生悲欣交加 ，但在上海的光阴 ，可能说是他最热血、最舒畅的光阴。
他结识了上海滩诗文界首领人物之一的许幻园，很快就融入了许幻园以文会友的文学总体——城南文社，还与许幻园等人组成为了“咫尺五友”。同为爱国热血青年 ，他们每一每一掉臂总体安危 ，以笔为矛 ，张扬男女平等 、特色约束等理念。
1915年 ，袁世凯妄想复辟帝制 ，旧上海拆穿困绕在一片黑暗之下。一大批爱国人士受到牵联 ，许幻园的百万工业也在那时一了百了 。
一个冰凉的冬夜 ，漫天飞雪 ，李叔同屋外传来一个熟习的声音 ：“叔同兄 ，我家歇业了 ，咱们后会有期吧 。”李叔同循声而出 ，却只看到好友蹒跚远去的背影消逝在皑皑风雪中 ，想到咫尺五友各自漂零 ，悲痛刹时席卷全身 ，他在雪地里兀自伫立良久 。
概况在猛然间 ，他对于散漫有了更深入的清晰。回过神来后 ，转身回到屋内 ，他想起了自己从前在日本留学时期 ，无意偶尔听到由美国人奥德威创作的一首歌曲《梦见家以及母亲》 。李叔同将原曲去繁就简 ，含泪为歌曲填词——《送别》 ：
“长亭外 ，旧道边，芳草碧连天 。晚风拂柳笛声残 ，背阴山外山。天之涯 ，地之角 ，深交半脱落……人生罕有是欢聚，惟有分说多 。”
在李叔同金石为开的歌词中 ，一个个音符跳动了起来 ，彷佛一幅意境遥远的古典国画徐徐睁开 ，传递着中华优异传统横蛮中的激情以及价钱不雅 。
平湖李叔同留念馆 图源：平湖宣告
二
借词抒情 ，那夜的李叔同致使不保存原始的手稿 。
《送别》成为一首歌真正现世，是在一本由李叔同的门生丰子恺以及裘梦痕配合编著的音乐集《中文名歌五十曲》中 。歌曲借由“学堂乐歌”的方式传唱 ，杳无音信，连大巷大巷的孩童都能哼上多少句 。
时至今日 ，这首歌已经成为家喻户晓的散漫曲。细细品味 ，笔者以为，歌曲搜罗了三重意境 。
第一重：离愁 。
“情千缕，酒一杯 ，声声离笛催 。”长亭、旧道 、浊酒 、人生 ，意象表白激情 ，全词不“送别” ，但字字皆是离愁，丰硕的激情蕴藏着强烈的代入感 。
人生如寄 ，聚也仓皇，散也仓皇 。学生的你 ，使命的你，立室的你 ，年迈的你 ，在每一总体生阶段都要履历种种散漫 ，而每一当这首倾注了李叔同真挚激情的《送别》在耳边反映 ，浓浓的分说之苦便彷佛那夜的雪 ，不可控地纷纭扬扬 ，倾注而来。
李叔同自画像 图源 ：CMG审核
第二重 ：哲思 。
有人说：“《送别》的乐声音起 ，人世的离合悲欢彷佛都在其中 。”《送别》中 ，更蕴藏了百转千回的人生哲思 。
好比，缺憾之美不雅，世事之无常 。《送别》中的“背阴山外山”取自龚自珍《己亥杂诗》中的“吟到背阴山外山” ，表白了一种“背阴有限好 ，只是近清晨”的遗憾之美。人生如梦 ，散漫是人生必经的缺憾 ，总体在无常世事中的无助 、无奈，让李叔同的哲思一触即发 。
第三重 ：家国 。
若与创作的时期布景相散漫 ，透过这首《送别》 ，咱们还能感触词人当时“山河破碎风飘絮”的爱国情怀 。
家是最小国 ，国是万万家 。在中国人的横蛮中 ，“家国”的激情体验每一每一具化为“亲情”“友好”与“乡土” ，他乡他乡是每一总体念兹在兹的肉体栖身地址 。
从小深受“家国一体”传统横蛮熏陶的李叔同 ，在祖国兵临城下之时 ，每一每一将那份忧国之情藏于翰墨之中 ，《送别》即是如斯 。
三
一曲骊歌 ，持久弥新 。
2022年北京冬奥会开幕式上 ，咱们“折柳”送别列鼎祚规画 ，鸟巢上空环旋着一曲含蓄的《送别》 ，在寄情惜此外同时，让天下感受到了特有的中国式浪漫 。
明天 ，咱们惦记李叔同 ，重温这首《送别》 ，从中感悟到的 ，尚有一种中西方横蛮的灵魂碰撞、格格不入 。越是夷易近族的 ，越是天下的。李叔同便是一位长于交流互鉴的人 ，丰子恺曾经说：“文艺的园地 ，差未多少被他走遍了 。”
好比 ，他为怪异的中国戏剧注入别致血液 。留学日本时期，李叔同机关建树了我国最先的话剧总体“春柳社” ，独创了中国新剧饰演艺术之先河 。
忍痛剃去可爱的小胡子 ，戴上卷发头套 ，“春柳社”建树后不久 ，在社团初次义演法国小仲马的名剧《茶花女》时 ，李叔同自我先容“反串”女主角玛格丽特。他倾情的饰演 ，使台下的不雅众为之动容，受到日本戏剧界的盛赞。连日本戏剧威信松居松翁都说 ：“中国的俳优，使我最钦佩的 ，即是李叔同君……”他还评估李叔同“在中国放了新剧的烽火” 。
好比 ，他向导中国近代音乐融降生界舞台。李叔同是中国历史上第一个用五线谱作曲的音乐家 ，还编创具备配合中国韵味的“学堂乐歌” 。“学堂乐歌”也成为中国近今世音乐的开始 。
“……我将骑狮越昆仑 ，驾鹤飞渡安定洋 ，谁与我仗剑挥刀 ？呜呼 ，大苍生，谁与我张扬庆升平 ！”1905年 ，由李叔同选词填曲的一首《祖国歌》发人深醒 、远播外洋 。歌词展现了李叔同的文学功底 ，歌咏了祖国的悠长历史、广博横蛮 ，昂然的夷易近族孤高感弥漫辞间 。当时留日学生在送别会上唱罢此歌，“全座伫立 ，雍容揄扬 ，有大苍去世气宇焉” 。
尽管 ，横蛮因融会而繁盛 ，但在李叔同取患上的艺术造诣里 ，不断凝聚着他对于中华优异传统横蛮的坚守 。
“长亭外，旧道边” ，异化着多少多往事 ，多少多情怀 ？艺术的性命又有多长？约莫光阴会给出谜底 。